Unendlicher Krieg

Als ich von den Begleitumständen/Auflagen zur Freilassung Julien Assanges hörte, musste ich an Bertolt Brechts »Leben des Galilei« denken. Schon möglich, dass der Bezug etwas sehr überhöht ist. Trotzdem. Sevim Dagdelen schrieb als Gastautorin einen Kommentar für die Berliner Zeitung und am 27. Juni einen Kommentar unter dem Titel »Unendlicher Krieg«. Ich bin der Auffassung, dass sich eine Parallele anbietet. Galilei war Mitbegründer der neuzeitlichen exakten Naturwissenschaften und wurde gemeinsam mit Naturforschern wir N. Kopernikus als Universalgelehrter unsterblich.
In Brechts Theaterstück gibt es gegen Schluss einen bewegenden und alles erklärenden Dialog mit seinem Schüler Andrea Sarti. Der gebotene Umfang eines Leserbriefs erlaubt es nicht, das Gespräch an dieser Stelle in voller Länge wiederzugeben. Deshalb verweise ich auf Brechts »Leben des Galilei« (In: Bertolt Brecht: Gesammelte Werke Band 2, Suhrkamp 1967, ab Seite 1337). Galilei wurde bzw. hat sich von der katholischen Kirche zwingen lassen, seinen Forschungsergebnissen und seinen Lehren abzuschwören. Andernfalls drohen ihm Gefängnis, Folter und Tod. Das war der Ausgangspunkt eines Gesprächs mit seinem Schüler, in dem Galilei sagte: »Ich lehrte die Wissenschaft und ich verneinte die Wahrheit.« Andrea: »Das ändert alles. Alles. Sie versteckten die Wahrheit. Vor dem Feind. Auch auf dem Feld der Ethik waren Sie uns um Jahrhunderte voraus.« Galilei: »Erläutere das, Andrea.« Um sich Galileis Widerruf zu erklären, entwickelt Andrea nun eine Theorie, der zufolge Galilei aus Taktik gehandelt habe. Im weiteren Verlauf des Gesprächs bekennt sich Andrea hingebungsvoll zu Galileis Genie im Kampf gegen die Kirche und für die Wissenschaft, die nach ihm auf der These beruht, dass ein lebender Kämpfer mehr bewirken kann, als ein zum Tode Verurteilter. Andrea, im Bemühen die Handlungsweise seines Lehrers richtig zu verstanden zu haben, fährt, sich gleichsam in die Haut seines Lehrers versetzend, fort: »Mit dem Mann auf der Straße sagen wir: Er wird sterben, aber er wird nie widerrufen. – Sie kamen zurück: ›Ich habe widerrufen, aber ich werde leben.‹ –Ihre Hände sind befleckt, sagen wir. Sie sagen: ›besser befleckt als leer.‹«
Das Credo Julien Assanges war stets: Wenn die Lüge den Krieg schafft, kann die Wahrheit dazu dienen, Frieden zu bringen. Zu bedenken gilt aber bis auf weiteres, was der englische Ökonom Alan Freeman sagte: »Es gibt da im Englischen so eine Redensart: ›Eine Lüge kann dreimal um die Welt reisen, bevor die Wahrheit sich auch nur die Schuhe zugeschnürt hat.‹« Der Widerruf bzw. das Schuldeingeständnis Galileo Galileis hat die Wahrheit für Jahre blockieren können. Aber letztlich nur für eine begrenzte Zeit. Das Unbehagen der Solidaritätsbewegung für den sogenannten Freilassungs-Deal ist nachvollziehbar. Dieser kann derzeit noch als Ausdruck einer Machtdemonstration der USA ausgelegt werden. Um der unmenschlichen Behandlung zu entgehen, der Assange jahrelang ausgesetzt war, musste er sich schuldig bekennen. Ob damit aber der Wunsch der USA (und auch der anderen NATO-Staaten) in Erfüllung gehen wird, die Rede- und Meinungsfreiheit weiter einzuschränken, bleibt abzuwarten. Noch haben die Verbrechen der NATO, ihre Kriege und Stellvertreterkriege keine wirklich durchschlagende Resonanz im öffentlichen Raum erfahren. Julien Assanges Beitrag und seine Hoffnung, dass sich das ändern wird, ist nicht hoch genug zu würdigen. Deshalb ist er »ein Held unserer Zeit« (Sevim Dagdelen).

»Der Kapitalismus trägt den Krieg in sich wie die Wolke den Regen.« (Jean Jaures) Und das, was wir (unreflektiert) »Frieden« nennen, ist die alltägliche Fortsetzung des (Klassen-)Krieges mit anderen Mitteln.