Unsere beste Waffe

Mumia Abu-Jamal liefert jedes Jahr einen Kommentar für die Rosa-Luxemburg-Konferenz, und jedes Jahr bin ich aufgeregt und neugierig, worüber er sprechen wird. Er ist einer der international bekanntesten Gefangenen und ein Beispiel dafür, wie Imperien Individuen und Kollektive terrorisieren, um sie zum Schweigen zu bringen und unsichtbar zu machen. Ich glaube nicht, dass Sie eine Einführung brauchen, um zu erfahren, wer Mumia ist. Ich muss Ihnen auch sicherlich keine Details über seine Inhaftierung mitteilen. Tatsächlich ist es der Politisierung und der revolutionären Solidarität der deutschen Linken zu verdanken, dass ich um Mumias Geschichte weiß. Ich will Ihnen erzählen, warum. Es ist eine Geschichte über Mumia Abu-Jamal, Rosa Luxemburg und die Rolle der internationalen Solidarität, die Auswirkungen des Staatsterrors und den Triumph der Solidarität über Angst und Tyrannei.

Ich will es Ihnen erklären. 1991 besuchte mein Vater Berlin. Er ist 1921 in Berlin geboren worden und war Teil der Widerstandsbewegung gegen den Faschismus. Als er 1991 in Deutschland war, wurde er des öfteren von Genossen gefragt, ob er aus Pennsylvania komme und ob er sich in den USA für die Befreiung von Mumia Abu-Jamal einsetze. Und er fragte: Wer ist Mumia Abu-Jamal? Dann hat er sich schlau gemacht, wer Mumia war, und er war entsetzt zu hören, unter welchen Umständen er im Gefängnis saß in Huntington, nur 33 Meilen von seinem Wohnsitz in Pennsylvania entfernt.

Mein Vater war im Alter von 16 Jahren aus seinem Vaterland vertrieben worden. Sie warfen ihn aus der Schule, weil er illegale Literatur von Rosa Luxemburg in seinem Besitz hatte. Es waren ihre Gefängnisbriefe. Ist es nicht unglaublich, dass es einer Reise nach Berlin bedurfte, damit jemand aus Pennsylvania erfuhr, wer Mumia war?

In Pennsylvania haben wir seitdem eine Kampagne für die Freiheit Mumia Abu-Jamals ins Leben gerufen. Wir haben viel bewirkt. Aber unser Ziel, die Befreiung Mumias, haben wir noch nicht erreicht. Er sitzt noch immer in Pennsylvania in Haft, jenem Bundesstaat, der insgesamt 96.000 Menschen gefangen hält. In den 44 Jahren seiner ungerechten Gefangenschaft hat er stets durchgehalten.

Es mag sein, dass die Umstände hier in Deutschland andere sind als in den Vereinigten Staaten. Aber es gibt eine Gemeinsamkeit. Das ist die Rolle, die der staatliche Terror gegen unsere Bewegung ausübt. Das gilt für die aufständische Jugend im Jahre 1933 in Berlin wie es auch für die Black-Panther-Bewegung gilt, und es gilt ebenso für diejenigen, die sich heute dem Genozid in Palästina widersetzen. Es geht darum, unsere Bewegungen zu zerschmettern. Das ist die Taktik des Terrors. Aber Mumia und sein Schicksal erinnern uns daran, dass es auch Taktiken der Befreiung gibt.

In Pennsylvania gibt es eine hoffnungsspendende Organisation, das Anti-Prison Movement. Diese Bewegung wird getragen von denen, die im Gefängnis sitzen. Sie lassen sich nicht einschüchtern, sie verfallen nicht in Apathie. Sie machen das trotz ihrer Ängste, trotz der Schrecken, mit denen man ihnen droht. ­Mumias Motto ist: Liebe, nicht Angst. Einheit, Solidarität und revolutionäre Liebe sind die Tugenden, die wir brauchen, um gemeinsam zu überleben.

Den Stimmen der Gefangenen zuzuhören, darum geht es auch in dem Buch, das ich gemeinsam mit Mumia herausgegeben habe. Es heißt »Beneath the Mountain« (Unter dem Berg). Das Buch beleuchtet die Idee der Abschaffung der Gefängnisse und betont die entscheidende Rolle der Solidarität und der Einheit, um politische Unterdrückung zu überwinden. Angesichts des Rechtsrucks und des außer Rand und Band geratenen Kapitalismus brauchen wir die Solidarität um so mehr. Sie ist unsere beste Waffe. Und sie ist das Bindeglied, das uns über die Grenzen und sogar über die Geschichte hinweg vereint.

Jennifer Black ist Wissenschaftlerin und Prison Radio Aktivistin